Informasi Lagu

365

Nomor

Kode

KK 365

Buku

Kidung Keesaan

Metronom

0

Pencipta Lagu

Frederick Charles Maker

Penerjemah

Epafroditus Laurentius Pohan Shn (E.L. Pohan)

Cross Ref.

NKB 176, KPPK 156, NKI 45, NP 236

Pernyataan Keyakinan Iman

Dengarkan di YouTube

Thumbnail YouTube — Di Bawah Salib Yesus

Putar di YouTube

Syair / Lirik 3 bait

Di bawah salib Yesus ëku ingin berhenti yaitu cadas yang teguh , pelindung yang letih. Tempat musafir berteduh di jalan yang berat; Naungan itu panas terik bagiku yang penat.

Dan pada salib Yesus tampak di mataku. sesosok tubuh, terpencil tersiksa bagiku. Hatiku yang remuk, sedih, melihatnya jelas bahwa aku tiada layaklah dapat kasih dan belas.

Ya salib, ëku jadikan naungan rumahku. Semata cahya wajahNya bagiku yang perlu. Biarkan dunia ëku lepas, tak ada ruginya. Yang hilang dosa sajalah dan labaku salibNya.

Partitur / Not

Sejarah Lagu

Kisah di balik lagu pujian klasik **"Di Bawah Salib Yesus" (Beneath the Cross of Jesus)** adalah perpaduan antara kehidupan yang singkat namun penuh iman dari penulis liriknya, Elizabeth Cecelia Douglas Clephane, dan keindahan melodi yang diciptakan oleh Frederick C. Maker.

Berikut adalah detail kisah di balik lagu tersebut:

### 1. Sang Penulis: Elizabeth Cecelia Douglas Clephane (1830–1869)
Elizabeth Clephane lahir di Edinburgh, Skotlandia. Ia dikenal sebagai sosok yang sangat religius, penuh kasih, dan memiliki kepedulian sosial yang tinggi. Sepanjang hidupnya, ia sering membantu orang miskin di lingkungannya. Oleh teman-temannya, ia dijuluki sebagai "Sunbeam" (Sinar Matahari) karena keceriaan dan kebaikannya.

Namun, Elizabeth memiliki kesehatan yang sangat rapuh. Ia menjalani sebagian besar hidupnya dalam kondisi sakit-sakitan. Meskipun hidupnya singkat (ia meninggal pada usia 39 tahun), ia meninggalkan warisan berupa puisi-puisi rohani yang mendalam.

### 2. Inspirasi di Balik Liriknya
"Di Bawah Salib Yesus" ditulis pada tahun 1868, hanya setahun sebelum kematiannya. Lirik ini terinspirasi dari **kontemplasi mendalam terhadap penderitaan Kristus di kayu salib**.

Dalam kondisi fisiknya yang melemah, Elizabeth tidak meratapi nasibnya. Sebaliknya, ia menemukan perlindungan dan kedamaian dengan membayangkan dirinya berdiri "di bawah salib". Baginya, salib bukan sekadar peristiwa sejarah, melainkan tempat berlindung yang aman bagi jiwa yang letih, tempat di mana "beban dunia" terasa ringan.

Liriknya mencerminkan kerendahan hati: *“Aku tak mencari kemegahan, dan dunia tak kucari; yang kuinginkan hanyalah salib-Mu, tempat perlindunganku.”* Baginya, salib adalah tempat di mana kasih karunia Tuhan lebih besar daripada penderitaan fisik yang ia alami.

Puisi ini diterbitkan secara anumerta (setelah ia meninggal) di sebuah majalah bernama *The Family Treasury* pada tahun 1872, dengan judul asli *"Beneath the Cross of Jesus"*.

### 3. Komposisi Musik: Frederick C. Maker (1844–1927)
Lirik indah karya Elizabeth kemudian dipertemukan dengan melodi yang tepat oleh **Frederick C. Maker**, seorang organis dan komposer gerejawi asal Bristol, Inggris.

Maker menggubah melodi untuk lagu ini pada tahun 1881. Ia menamai nada (tune) lagu ini **"St. Christopher"**. Nama ini dipilih karena St. Christopher sering dianggap sebagai pelindung para musafir atau pengembara. Pemilihan nama ini sangat tepat karena lirik lagu tersebut berbicara tentang jiwa yang sedang "mengembara" dan akhirnya menemukan tempat perhentian di bawah salib Kristus.

### 4. Makna Teologis yang Mendalam
Lagu ini tetap populer selama lebih dari 150 tahun karena pesan universalnya:
* **Perlindungan:** Bahwa dalam dunia yang penuh ketidakpastian dan rasa sakit, salib adalah "tembok yang kokoh" (sebuah perlindungan yang aman).
* **Penyerahan Diri:** Pengakuan bahwa semua kebanggaan duniawi tidak ada artinya dibandingkan dengan kasih Kristus.
* **Visi Iman:** Bait terakhir lagu ini sering dianggap sebagai puncak dari pengalaman iman: *“Bagiku, salib-Mu adalah keindahan utama, di mana hatiku berdiam dan pandanganku tertuju pada-Mu.”*

### Kesimpulan
Kisah lagu ini adalah kisah tentang seorang wanita yang meskipun menderita secara fisik, jiwanya menemukan kekuatan yang luar biasa di dalam penghayatan akan pengorbanan Yesus. Ia tidak melihat salib sebagai simbol kematian semata, melainkan sebagai **tempat perlindungan yang teduh**. Ketika Frederick C. Maker menambahkan melodinya yang anggun dan melankolis, lirik tersebut berubah menjadi salah satu pujian paling sakral dan menenangkan di dunia Kristen.

Saat ini, "Di Bawah Salib Yesus" sering dinyanyikan dalam masa Pra-Paskah atau saat kebaktian Jumat Agung, sebagai pengingat akan pengorbanan yang menjadi dasar iman umat Kristen.