KJ
Ya Anak Kecil
O Jesulein siiss, O Jesulein mild
Informasi Lagu
105
Nomor
Kode
KJ 105
Buku
Kidung Jemaat
Metronom
0
Cross Ref.
KK 197, NR 35, MK 46
Dengarkan di YouTube
Syair / Lirik
5 bait
Ya Anak kecil, ya Anak lembut,
Engkau diutus BapaMu dan dari sorga
Mulia Kau jadi hamba terendah,
Ya Anak kecil, ya Anak lembut
Ya Anak kecil, ya Anak lembut,
segala dosa Kautebus;
Kauhantar kami, umatMu, ke haribaan BapaMu,
Ya Anak kecil, ya Anak lembut.
Ya Anak kecil, ya Anak lembut,
Kau turun dari takhtaMu;
Engkau beri bahagia pengganti duka dunia,
Ya Anak kecil, ya Anak lembut.
Ya Anak kecil, ya Anak lembut,
Kau citra kasih BapaMu;
nurani kami bakarlah dengan kasihMu slamanya,
ya Anak kecil, ya Anak lembut.
Ya Anak kecil, ya Anak lembut,
padaMu kami bertelut,
sejiwa-raga milikMu dan pasrah diri padaMu,
ya Anak kecil, ya Anak lembut.
Slide Lirik
5 slide
Partitur / Not
Partitur chord belum tersedia
Sejarah Lagu
Lagu **"O Jesulein Süss"** (Wahai Yesus Kecil yang Manis) adalah salah satu lagu Natal klasik yang paling menyentuh dan mendalam dari tradisi musik Jerman. Lagu ini bukan sekadar nyanyian gembira, melainkan sebuah refleksi teologis yang intim tentang inkarnasi (penjelmaan Allah menjadi manusia).
Berikut adalah detail kisah dan latar belakang di balik lagu ini:
### 1. Akar Sejarah dan Penciptanya
Lagu ini berasal dari **abad ke-17**, masa di mana Jerman sedang dilanda konflik berkepanjangan akibat Perang Tiga Puluh Tahun (1618–1648). Dalam masa-masa kelam tersebut, banyak penyair dan komposer mencari penghiburan dalam iman Kristen.
* **Lirik:** Lirik lagu ini ditulis oleh **Valerius Herberger** (1562–1627), seorang teolog dan pengkhotbah Lutheran dari Fraustadt. Herberger menulis puisi ini sebagai bentuk renungan pribadi yang penuh kasih sayang terhadap bayi Yesus.
* **Melodi:** Melodi yang paling terkenal untuk lagu ini dikaitkan dengan **Samuel Scheidt**, seorang komposer besar Jerman zaman Barok. Scheidt memasukkan melodi ini ke dalam kumpulan karya *Tabulatura Nova* miliknya pada tahun 1624.
### 2. Makna Teologis di Balik Lirik
Jika lagu Natal lain sering kali berfokus pada kemegahan malaikat atau kunjungan orang Majus, "O Jesulein Süss" justru bersifat **sangat personal dan kontemplatif**.
Liriknya mengajak pendengar untuk "mengintip" ke dalam palungan dan melihat bayi Yesus yang tidak berdaya. Pesan utamanya adalah:
* **Kerendahan Hati:** Fokus pada fakta bahwa Allah yang mahakuasa memilih untuk lahir dalam kemiskinan dan kerapuhan.
* **Kasih sebagai Jawaban:** Lagu ini ditutup dengan permohonan agar Yesus datang ke dalam hati pendengar dan "tinggal di sana," mengubah hati yang dingin menjadi hangat karena kasih-Nya.
Pesan ini sangat relevan bagi masyarakat Jerman abad ke-17 yang hidup di tengah kehancuran perang; mereka menemukan harapan bahwa Tuhan tidak jauh, melainkan hadir dalam bentuk bayi yang lemah dan penuh kasih.
### 3. "O Jesulein Süss" dalam Karya J.S. Bach
Popularitas lagu ini tidak terlepas dari peran **Johann Sebastian Bach**. Bach sangat mencintai melodi ini dan menggunakannya dalam dua karya besarnya:
1. **BWV 493:** Bach menyusun lagu ini sebagai bagian dari koleksi nyanyian rohani (Choral) untuk suara tunggal dan *basso continuo*.
2. **Cantata BWV 161 (*Komm, du süße Todesstunde*):** Bach menggunakan melodi ini sebagai dasar musik untuk menggambarkan kerinduan akan persekutuan dengan Yesus.
Karena aransemen Bach yang begitu indah, lagu ini melampaui batas denominasi dan menjadi standar emas dalam musik Natal klasik di seluruh dunia.
### 4. Versi Bahasa Indonesia ("Ya Anak Kecil")
Di Indonesia, lagu ini sering diterjemahkan sebagai **"Ya Anak Kecil"** atau terkadang muncul dalam buku nyanyian gereja (seperti *Kidung Jemaat* atau *Pelengkap Kidung Jemaat*).
Penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia mempertahankan nuansa meditatifnya. Alih-alih menggunakan gaya musik *upbeat* yang meriah, lagu ini hampir selalu dibawakan dengan tempo yang lambat, lembut, dan penuh kekhusyukan—mencerminkan suasana malam sunyi di kandang Betlehem.
### Mengapa Lagu Ini Begitu Istimewa?
Kekuatan "O Jesulein Süss" terletak pada **kesederhanaannya**. Ia tidak mencoba merayu pendengar dengan orkestrasi yang megah, melainkan membawa pendengar untuk duduk diam sejenak di samping palungan.
Dalam tradisi Jerman, lagu ini sering dinyanyikan di akhir ibadah malam Natal, saat lampu-lampu gereja mulai dipadamkan dan hanya tersisa cahaya lilin, menciptakan suasana "kedekatan" antara manusia dengan sang Bayi Natal.
**Intinya:** Lagu ini adalah pengingat bahwa di balik segala gegap gempita pesta Natal, inti dari perayaan tersebut adalah sebuah kasih yang sangat sederhana, personal, dan intim antara Tuhan dan manusia.
Berikut adalah detail kisah dan latar belakang di balik lagu ini:
### 1. Akar Sejarah dan Penciptanya
Lagu ini berasal dari **abad ke-17**, masa di mana Jerman sedang dilanda konflik berkepanjangan akibat Perang Tiga Puluh Tahun (1618–1648). Dalam masa-masa kelam tersebut, banyak penyair dan komposer mencari penghiburan dalam iman Kristen.
* **Lirik:** Lirik lagu ini ditulis oleh **Valerius Herberger** (1562–1627), seorang teolog dan pengkhotbah Lutheran dari Fraustadt. Herberger menulis puisi ini sebagai bentuk renungan pribadi yang penuh kasih sayang terhadap bayi Yesus.
* **Melodi:** Melodi yang paling terkenal untuk lagu ini dikaitkan dengan **Samuel Scheidt**, seorang komposer besar Jerman zaman Barok. Scheidt memasukkan melodi ini ke dalam kumpulan karya *Tabulatura Nova* miliknya pada tahun 1624.
### 2. Makna Teologis di Balik Lirik
Jika lagu Natal lain sering kali berfokus pada kemegahan malaikat atau kunjungan orang Majus, "O Jesulein Süss" justru bersifat **sangat personal dan kontemplatif**.
Liriknya mengajak pendengar untuk "mengintip" ke dalam palungan dan melihat bayi Yesus yang tidak berdaya. Pesan utamanya adalah:
* **Kerendahan Hati:** Fokus pada fakta bahwa Allah yang mahakuasa memilih untuk lahir dalam kemiskinan dan kerapuhan.
* **Kasih sebagai Jawaban:** Lagu ini ditutup dengan permohonan agar Yesus datang ke dalam hati pendengar dan "tinggal di sana," mengubah hati yang dingin menjadi hangat karena kasih-Nya.
Pesan ini sangat relevan bagi masyarakat Jerman abad ke-17 yang hidup di tengah kehancuran perang; mereka menemukan harapan bahwa Tuhan tidak jauh, melainkan hadir dalam bentuk bayi yang lemah dan penuh kasih.
### 3. "O Jesulein Süss" dalam Karya J.S. Bach
Popularitas lagu ini tidak terlepas dari peran **Johann Sebastian Bach**. Bach sangat mencintai melodi ini dan menggunakannya dalam dua karya besarnya:
1. **BWV 493:** Bach menyusun lagu ini sebagai bagian dari koleksi nyanyian rohani (Choral) untuk suara tunggal dan *basso continuo*.
2. **Cantata BWV 161 (*Komm, du süße Todesstunde*):** Bach menggunakan melodi ini sebagai dasar musik untuk menggambarkan kerinduan akan persekutuan dengan Yesus.
Karena aransemen Bach yang begitu indah, lagu ini melampaui batas denominasi dan menjadi standar emas dalam musik Natal klasik di seluruh dunia.
### 4. Versi Bahasa Indonesia ("Ya Anak Kecil")
Di Indonesia, lagu ini sering diterjemahkan sebagai **"Ya Anak Kecil"** atau terkadang muncul dalam buku nyanyian gereja (seperti *Kidung Jemaat* atau *Pelengkap Kidung Jemaat*).
Penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia mempertahankan nuansa meditatifnya. Alih-alih menggunakan gaya musik *upbeat* yang meriah, lagu ini hampir selalu dibawakan dengan tempo yang lambat, lembut, dan penuh kekhusyukan—mencerminkan suasana malam sunyi di kandang Betlehem.
### Mengapa Lagu Ini Begitu Istimewa?
Kekuatan "O Jesulein Süss" terletak pada **kesederhanaannya**. Ia tidak mencoba merayu pendengar dengan orkestrasi yang megah, melainkan membawa pendengar untuk duduk diam sejenak di samping palungan.
Dalam tradisi Jerman, lagu ini sering dinyanyikan di akhir ibadah malam Natal, saat lampu-lampu gereja mulai dipadamkan dan hanya tersisa cahaya lilin, menciptakan suasana "kedekatan" antara manusia dengan sang Bayi Natal.
**Intinya:** Lagu ini adalah pengingat bahwa di balik segala gegap gempita pesta Natal, inti dari perayaan tersebut adalah sebuah kasih yang sangat sederhana, personal, dan intim antara Tuhan dan manusia.
Cross Reference
Sama Tema
Kelahiran Yesus dan Masa Natal
Malam Kudus
KJ
Tumbuhlah Tunas Baru
KJ
Hai Kota Mungil Betlehem
KJ
Gembala Waktu Malam G'lap
KJ
Gembala Waktu Malam G'lap
KJ
Di Malam Sunyi Bergema
KJ
Hai Malaikat Dari Sorga
KJ
Jauh Dari Sorga Datangku
KJ
Gita Sorga Bergema
KJ
Muliakanlah
KJ
Alam Raya Berkumandang
KJ
Di Dalam Palungan
KJ
Dengarlah Kidung
KJ
Hai Dengar Tembang Malaikat
KJ
Bernyanyilah Merdu
KJ
Terbitlah dalam Kegelapan
KJ
Takhta Mulia di Tempat Baka
KJ
Hai Mari, Berhimpun
KJ
Di Betlehem T'lah Lahir Seorang Putera
KJ
Di Palungan Dibaringkan
KJ
Anak Maria dalam Palungan
KJ
Dalam Kota Raja Daud
KJ
Mari, Lihatlah Semua
KJ
Berlutut di PalunganMu
KJ
Yang Dipuji Kaum Gembala
KJ
Hai Anak Semua
KJ
Sungguh Mulia
KJ
Hai Dunia, Gembiralah
KJ
Hai, Siarkan di Gunung
KJ
Dunia Kedinginan
KJ
Anak yang Dijanji
KJ
S'lamat, S'lamat Datang
KJ
Siapakah Yang Menerima
KJ
Lahir Kristus di Dunia
KJ
Tiap Tahun Kembali
KJ
Kandang Domba Itu RumahNya
KJ