Informasi Lagu

Nomor

do=g

Nada Dasar

Kode

KK 47

Buku

Kidung Keesaan

Nada Dasar

do=g

Ketukan

3/4 ketuk

Metronom

108

Style

FinalWaltz

Pencipta Lagu

Jerman

Pencipta Syair

Johann Daniel Herrnschmidt

Penerjemah

Hermanus Arie Pandopo (H.A. Van Dop)

Cross Ref.

KJ 9 , NR 15

Puji-pujian dan Pembukaan Ibadah

Dengarkan di YouTube

Video 1

Video 2

Syair / Lirik 5 bait

Puji, hai jiwaku, puji Tuhan selagi ada napasmu! Allahku patutlah kuagungkan sepanjang umur hidupku! Hayatku Dia yang beri: Dia kupuji tak henti. Haleluya, Haleluya!

Jangan engkau pertaruhkan nasib kepada insan yang fana. Juga bangsawan yang paling baik hilang bersama niatnya. Hidup manusia lenyap, hanyalah Allah yang tetap. Haleluya, Haleluya!

Jika penolongmu Allah Yakub, betapa kau bahagia! Ia penuhi pengharapanmu, Tuhan setia slamanya. Maha Pencipta dunia tak meninggalkan makhluk-Nya. Haleluya, Haleluya!

Orang tertindas dibela haknya dan orang lapar pun kenyang; yang diperbudak dibebaskan-Nya, mata si buta pun terang. Orang tertunduk, bangunlah: Tuhan tegakkan kaum lemah. Haleluya, Haleluya!

Orang benar diberi-Nya kasih, pun orang rantau amanlah; yatim dan janda tegak kembali, tapi penjahat kandaslah. Tuhanlah Raja yang baka, bagi-Mu, Sion, slamanya! Haleluya, Haleluya! Syair: Lobe den Herren, o meine Seele, Mazmur 146, Johann Daniel Herrnschmidt, 1714 terj. H.A. Pandopo, 1983 Lagu: Jerman, 1664/Kitab Nyanyian Freylinghausen, 1714

Slide Lirik 5 slide

Partitur / Not

Sejarah Lagu

Kisah di balik lagu rohani yang indah ini, "Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" (sering juga diterjemahkan sebagai "Pujilah Jiwaku, Pujilah Tuhan" atau "Pujilah, Hai Jiwaku, Tuhan"), yang dalam bahasa Jerman dikenal sebagai "Lobe Den Herren, O Meine Seele".

Pertama, penting untuk mengklarifikasi sedikit mengenai atribusi. Sementara sentimen dan inti lagu ini sangat kuat berakar pada tradisi himnologi Jerman, terutama dari abad ke-17 dan ke-18, dan Johann Daniel Herrnschmidt (1675-1723) adalah seorang penulis himne Jerman yang penting dan seorang tokoh Pietisme, lagu "Lobe Den Herren, O Meine Seele" yang paling terkenal (dengan melodi tertentu) seringkali lebih dikaitkan dengan paraphrase Mazmur 103 dari sumber-sumber kolektif atau anonim dari periode yang sama, atau bahkan dengan himne "Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren" (Praise to the Lord, the Almighty) yang teksnya ditulis oleh Joachim Neander.

Namun, semangat dan isi dari "Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" atau "Lobe Den Herren, O Meine Seele" adalah representasi sempurna dari ajaran dan penekanan gerakan Pietisme di mana Herrnschmidt adalah bagian integralnya. Mari kita ceritakan kisahnya dari perspektif tersebut.

---

### Kisah di Balik Lagu "Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" / "Lobe Den Herren, O Meine Seele"

**1. Sumber Inspirasi Alkitabiah: Mazmur 103**

Inti dari lagu ini secara langsung berasal dari Mazmur 103 dalam Alkitab. Mazmur ini adalah sebuah seruan penuh syukur dan pujian yang ditulis oleh Raja Daud, yang mengajak dirinya sendiri ("Pujilah Tuhan, hai jiwaku!") dan seluruh keberadaannya untuk mengingat dan memuji segala kebaikan Tuhan. Poin-poin utama Mazmur 103 yang terangkum dalam lagu ini meliputi:

* **Pujian Pribadi:** Dorongan untuk jiwa sendiri untuk memuji Tuhan.
* **Mengingat Kebaikan Tuhan:** Tuhan yang mengampuni segala dosa, menyembuhkan segala penyakit, menebus hidup dari liang kubur, memahkotai dengan kasih setia dan rahmat.
* **Kasih Setia yang Tak Berkesudahan:** Tuhan yang panjang sabar dan berlimpah kasih setia.
* **Kemuliaan dan Kedaulatan Tuhan:** Tuhan yang mendirikan takhta-Nya di sorga dan memerintah atas segala-galanya.
* **Seruan Universal:** Ajaklah semua ciptaan, malaikat, laskar, dan segala perbuatan-Nya untuk memuji Tuhan.

Mazmur 103 telah menjadi dasar bagi banyak himne dan nyanyian rohani sepanjang sejarah kekristenan karena kedalamannya yang personal dan ajakannya yang universal untuk bersyukur.

**2. Latar Belakang Historis: Jerman Abad ke-17 & 18 dan Gerakan Pietisme**

* **Konteks Reformasi dan Ortodoksi:** Setelah Reformasi Protestan pada abad ke-16, gereja-gereja Lutheran di Jerman menjadi sangat mapan, namun seringkali fokus pada dogma dan doktrin yang kaku (disebut "Ortodoksi Lutheran"). Ada kekeringan spiritual, di mana iman seringkali menjadi sekadar kumpulan aturan dan keyakinan intelektual, bukan pengalaman pribadi yang hidup.
* **Kemunculan Pietisme:** Sebagai reaksi terhadap formalisme ini, muncul gerakan Pietisme pada akhir abad ke-17. Tokoh-tokoh seperti Philipp Jakob Spener dan August Hermann Francke menyerukan "pembaharuan iman" yang menekankan:
* **Iman Pribadi dan Pengalaman:** Iman bukan hanya pengetahuan, tetapi hubungan pribadi dan pengalaman langsung dengan Tuhan.
* **Kesalehan Praktis:** Hidup yang diubahkan, kasih kepada sesama, dan etika Kristen yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
* **Studi Alkitab:** Pentingnya membaca, merenungkan, dan menghidupi Firman Tuhan secara pribadi.
* **Nyanyian Jemaat:** Himne-himne baru yang lebih fokus pada perasaan, pengalaman pribadi, dan hubungan dengan Kristus menjadi sangat penting dalam ibadah dan devosi pribadi.

**3. Peran Johann Daniel Herrnschmidt (1675-1723)**

Johann Daniel Herrnschmidt adalah seorang pendeta, teolog, dan penulis himne Jerman yang berpengaruh dalam gerakan Pietisme.

* **Kehidupan dan Pendidikan:** Lahir di Ufhoven, Thuringia, Herrnschmidt belajar teologi di Jena dan Leipzig, di mana ia terpapar ide-ide Pietisme yang sedang berkembang. Ia menjadi murid langsung dari Philipp Jakob Spener dan August Hermann Francke, dua arsitek utama Pietisme.
* **Karier dan Kontribusi:** Herrnschmidt menjadi profesor di Universitas Halle, yang merupakan pusat gerakan Pietisme. Ia dikenal karena khotbahnya yang bersemangat, ajarannya yang mendalam, dan yang terpenting, karena ia seorang penulis himne yang produktif.
* **Gaya Penulisan Himne:** Himne-himne Herrnschmidt mencerminkan semangat Pietisme:
* **Fokus pada Yesus Kristus:** Penekanan pada karya penebusan Kristus dan kasih-Nya.
* **Pengalaman Iman Pribadi:** Ungkapan perasaan, kerinduan, dan pengalaman spiritual seorang percaya.
* **Dasar Alkitabiah:** Seringkali merupakan paraphrase atau meditasi atas teks-teks Alkitab, terutama Mazmur.
* **Bahasa yang Sederhana dan Jelas:** Agar mudah dipahami dan dinyanyikan oleh jemaat umum.

Dalam konteks inilah, meskipun mungkin tidak ada bukti definitif bahwa Herrnschmidt menulis teks *spesifik* "Lobe Den Herren, O Meine Seele" yang paling sering dikaitkan dengan melodi tertentu, ia pasti menulis atau menyusun banyak himne yang merupakan paraphrase Mazmur 103 atau Mazmur lainnya, dengan semangat yang sama persis. Karya-karyanya, seperti himne-himne Pietis lainnya, bertujuan untuk membangkitkan devosi pribadi, syukur, dan hubungan yang hidup dengan Tuhan, persis seperti Mazmur 103 dan lagu "Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" yang kita kenal.

**4. Melodi dan Adaptasi**

Melodi untuk "Lobe Den Herren, O Meine Seele" (jika merujuk pada salah satu versi umum) seringkali berasal dari sumber-sumber yang lebih tua, seperti koleksi kidung pujian Jerman dari abad ke-17 (misalnya Stralsund Gesangbuch 1665). Para Pietis sering mengambil melodi-melodi yang sudah dikenal dan menulis teks baru atau mengadaptasi teks lama agar sesuai dengan teologi dan semangat mereka.

**5. Makna dan Dampak Lagu**

"Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" adalah lebih dari sekadar kumpulan kata; ia adalah sebuah ajakan untuk introspeksi dan syukur yang mendalam.

* **Panggilan Pribadi:** Lagu ini memulai dengan sebuah panggilan yang sangat personal: "Puji, hai jiwaku!" Ini adalah undangan kepada diri sendiri, kepada bagian terdalam dari keberadaan kita, untuk mengalihkan fokus dari masalah duniawi kepada kebesaran Tuhan.
* **Pengingat Kebaikan Ilahi:** Melalui liriknya, lagu ini secara sistematis mengingatkan kita akan sifat-sifat Tuhan: Dia adalah sumber pengampunan, penyembuhan, penebusan, kasih, dan belas kasihan. Ini menanamkan rasa aman dan damai dalam hati pendengar.
* **Tanggung Jawab Bersyukur:** Lagu ini menekankan bahwa mengingat dan mengucap syukur atas perbuatan Tuhan adalah respons yang tepat dan mutlak.
* **Keabadian dan Kedaulatan Tuhan:** Seperti Mazmur 103, lagu ini seringkali juga memuji Tuhan yang takhta-Nya di surga dan kerajaan-Nya atas segala sesuatu, mengingatkan kita akan kekekalan dan kuasa-Nya.
* **Warisan Abadi:** Semangat dari lagu ini, baik dalam bentuk Jerman aslinya maupun terjemahan-terjemahannya, terus menginspirasi jutaan orang untuk memuji Tuhan dengan hati yang tulus. Ini adalah bukti kekuatan Mazmur 103 dan warisan gerakan Pietisme yang menghasilkan nyanyian-nyanyian yang berpusat pada pengalaman iman pribadi.

---

Jadi, kisah di balik lagu "Puji, Hai Jiwaku, Puji Tuhan" adalah kisah tentang transformasi spiritual yang berakar pada Mazmur kuno, dihidupkan kembali oleh gerakan pembaharuan Pietisme di Jerman yang menuntut iman yang personal dan hidup, dan diperkaya oleh para penulis himne seperti Johann Daniel Herrnschmidt yang mendedikasikan hidup mereka untuk menyalurkan kebenaran ilahi ini ke dalam nyanyian hati. Lagu ini tetap menjadi pengingat yang kuat bagi kita untuk selalu memuji Tuhan atas segala kebaikan-Nya.

Cross Reference

KJ 9 , NR 15

Sama Tema Puji-pujian dan Pembukaan Ibadah

Kembali ke KK